Salut à tous
nous vivons à l'ère Internet et du virtuel aussi l'art commun de ce siècle utilisera toutes les prouesses techniques actuelles (dessins 3D graphisme électronique dessin virtuel musique électronique photos numériques etc...la jeunesse actuelle semble se détourner de tous les anciens concepts de l'art et préfère jeux vidéos films en Trois D à images de synthèse l'art va devoir: RAJEUNIR OU MOURIR)
Mais ne soyons pas déçus l'art traditionnel d'expression personnelle subsistera contre vents et marées on a besoin (en prenant de l'age d'approcher l'artiste pour sa touche personnelle son "âme" les métiers de savoir faire attirent toujours beaucoup de monde et nous pouvons utiliser ce merveilleux outil Internet pour promulguer l'art de ceux qui y mettent leurs tripes et préfèrent gravir la montagne plutôt que de s'y déposer en hélico!
la question serait plutôt: PEUT-T'ON EN VIVRE DE NOS JOURS ?

l'ange et marie sont proches l'un de  l'autre, mais ne se regardent pas. Ils sont tournés vers un mystère invisible, au centre du récit. Marie est à la fois réflexible et bien solide: voici une femme qui a les pieds sur la terre et qui s'interroge. "Je suis la servante du seigneur, qu'il advienne selon sa parole". C'est le sommet mais il est le point d'arrivée d'une démarche, d'un parcour croyant qui peut ressembler aux nôtres, inspirer les nôtres. Tout commence non pas par marie elle-même mais comme dans toute nos annonciations, dans tout signe de la venue de Dieu dans nos vies, par l'inititive de la venue de Dieu. Marie face au messager de la grâce et ce qui est normale, quand Dieu nous rend visite. Elle est boulversée, et troublée, comme bien d'autres personnages de la bible, devant une visite imprévue,un avenement , qui dit que Dieu va nous rendre visite, qu'il est plus présent que nous croyons, que quelque chose de neuf peut advenir. Elle entre alors dans une quête du sens de cette réalité mystérieuse qu'elle entrevoit, qui vient à elle, comme ces convertis qui font l'espériance boulversante d'une sorte de visite intérieure et qui se mettent en recherche, voulant saisir ce qui est a saisir,. L'ange alors précise, il parle de l 'esprit, du souffle même de Dieu qui fait toute ces choses nouvelles. Et enfin il attérit,il offre un signe un petit peu plus concret, accesible, pour dire que l'esprit de Dieu peut faire advenir du neuf: sa cousine Elisabeth, stérile, est enceinte. Un signe de fécondité, d'un don de la vie c'est de cela qu'il sagit, quand dieu lui rend visite ou de cette longue recherche et de ce déroulement progressif, finalement, marie dit oui, son consentement. Marie, figure de l'église, figure de chaque croyant et coyante dans son acceuil de la parole. Temp du regard qui médite, qui s'interroge sur le pourquoi et le comment,puis temps d'un consentement personnel, pour participer à la venue de dieu parmis nous, à l'enfantement d'une vie nouvelle.

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